Live Be Yoga: Slutligen förklarar en yogalärare hur dubbeldämpade chaturangor leder till befrielse
Live Be Yoga-ambassadörerna Jeremy Falk och Aris Seaberg är på en vägresa över hela landet för att dela riktigt samtal med mästarlärare, utforska innovativa klasser och så mycket mer - allt för att belysa vad som väntar på yogas framtid.
En senig 57-årig man med långa grå dreadlocks och en tung skotsk accent går fram och tillbaka över studion på Blok, ett trendigt gym i London som erbjuder 27 olika stilar av fitnessklasser. I början av lektionen sitter vi i meditation då Gilchrist påminner oss om att yoga är en gammal filosofi om livet - inte ett träningspass.
Ändå halvvägs genom klassen, när hinkar av svett droppar ner i kroppen, inser jag att det här är en av de mest fysiskt utmanande lektionerna jag någonsin har gått. Det verkar paradoxalt att predika filosofi över kondition innan vi föreskriver chaturangas med dubbeldyp, men Stewart Gilchrist visade oss i slutändan varför yogas framtid behöver både i sitt tillvägagångssätt.
Gilchrist har en eklektisk bakgrund: Han har en juridisk examen; han har arbetat för stora företag som IBM, hos små ideella ungdomsorganisationer och till och med som huvudkypare i Paris. Han var också en gång tung in i Londons drog- och musikscen och bodde som en hakare i övergivna byggnader. En ödesdigra natt när han hoppade staket genom bakgator tog han ett fall och bröt ryggen på flera ställen, vilket nästan bröt ryggen. Efter självmedicinering med olagliga narkotika övertalade hans flickvän honom till slut att prova yoga.
Det var då han hittade sig in i en Ashtanga-studio. "De var de första människorna som gav mig frihet, både i mitt huvud och i min kropp", påminner Gilchrist om. ”Sann frihet - inte politisk eller filosofisk frihet - utan sann frihet. Frihet från all skitkonditionering som har lagts i ditt huvud sedan du har varit liten. ”
Smaka på denna befrielse för första gången, han släppte sig så småningom från sin missbruk, tränade strängt Ashtanga dagligen under de kommande fem åren och slutligen certifierad i Jivamukti. Han blev också kär i att studera antika texter som Gheranda Samhita , Shiva Samhita , Mahabharata , Upanishads och Bhagavad Gita .
”Kärnan i yoga kan förstås genom att läsa dessa texter, som lär oss att leva ett praktiskt liv och vara till tjänst. Yoga handlar om att vara till tjänst, berättade han för oss efter lektionen, och det var så han fann sin befrielse. Förvandlad har Gilchrist undervisat i yoga sedan 2001 och har varit drog- och alkoholfri i över 20 år.
Så mitt i en av de tuffaste klasserna jag någonsin har tagit är han övertygad om att vi inte minskar denna praxis till enbart friskvård. ”Jag hoppas bara att människor som kommer hit för asanaen en dag kommer att lyfta upp en bok och börja läsa stora texter, inte bitstora texter. Jag hoppas att människor kommer att fly från att reducera det till en hälsokratt sak, som är helt självdödande, för så snart en hälsokratt sak är klar tar en annan över, säger han. "Yoga riskerar att bli bara ett nytt hälsovill på plattformen för steg-aerobics och Zumba."
Titta nu A Day in the Life of Claire Missingham i London
Och det är sant; välbefinnande trender kommer och går, men filosofier är odödliga. Därför tror jag också att det är absolut nödvändigt att vi undervisar i yoga som en filosofi så att den fortsätter att omvandla samhället och inte försvinner i fitnessfads kanon. Liksom filosofin bakom Bhagavad Gita , som uppmanar oss att uppfylla vår dharma (syfte) i tjänst för världen, ramar den in yoga som något större än oss själva och säkerställer dess odödlighet. Och detta, påpekar Gilchrist, är den paradoxala förklaringen till varför han undervisar i filosofi tillsammans med sina ökända tuffa klasser.
"Jag hoppas bara att människor som kommer hit för asanaen en dag kommer att lyfta upp en bok och börja läsa stora texter - inte bitstora texter."
”Anledningen till att kroppen ska vara stark är så att du kan vara till tjänst för andra människor. Om din kropp är ganska hälsosam och vältränad, när du blir äldre kommer du fortfarande att vara till tjänst för andra människor istället för att de ska ta hand om dig. Det är där det blir konvergerande med en hård asana-klass, säger han.
Gilchrists perspektiv erkänner alla aspekter av yoga, lägger vikt vid både studier och svettning, och vägrar att låta yoga reduceras till någon av dem. ”Du kan använda den disciplinerade asanaövningen för att visa människor, fysiskt, att det är i deras intresse; då kan du införa filosofin i dem, säger han. ”Samtidigt är det inte bara något du kan studera. Det är något du gör på gatan och du lever varje dag i ditt liv med det. ”
När vi fortsätter att belysa de viktiga frågorna inför yogas framtid har Gilchrist gjort det uppenbart att vi måste läsa texterna för att befria oss från lidande, och vi borde träna till vår kant, vad det än ser ut, så att vi kan stanna kvar i service så länge som möjligt och befria varandra.
Namaste till vår partner
Vill du ha fler berättelser från Live Be Yoga? Följ turen och få de senaste berättelserna @livebeyoga på Instagram och Facebook.
