Khalsa är styrelsecertifierad inom anestesiologi, smärtlindring och anti-agingmedicin och är president och medicinsk chef för Alzheimers Prevention Foundation. Men den verkliga elixiren som han föreskriver är yoga i Kundalini-traditionen. Han delar den bemyndigande effekten av sina Kundalini-metoder i sin nya bok, Meditation as Medicine , medförfattare till Cameron Stauth (Pocket Books, 2001), där ett antal medicinska meditationer som läker fysiska och emotionella sjukdomar beskrivs. Vi träffade honom i Tucson, Arizona.
Yoga Journal: Du var redan en praktiserande anestesiolog i Albuquerque när du träffade Kundalini-mästaren Yogi Bhajan. Hur förändrade det mötet ditt sätt att utöva medicin?
Dharma Singh Khalsa: Jag tränade yoga i medicinska skolan med Richard Hittlemans bok 28 dagar till yoga . När jag åkte till San Francisco tog jag programmet Transcendental Meditation. Jag tänkte att det var tillräckligt bra för Beatles om det var tillräckligt bra för mig. Efter att ha avslutat min medicinska utbildning tog jag mitt första sjukhusjobb i New Mexico, började studera Kundalini Yoga med några lärare och fick träffa Yogi Bhajan. Att träffa honom påskyndade min utforskning av alternativ medicin.
YJ: Vad händer nu?
DSK: Att ha en andlig praxis förbättrade faktiskt min verksamhet. Det gav mig en viss frid som folk kände igen. Kirurger började be mig göra sin bedövning, och jag fann att jag kunde lära patienter att slappna av före operationen. Senare 1987, efter att ha studerat akupunktur, började jag arbeta med människor som lider av svår kronisk smärta.
YJ: Finns det en stor skillnad mellan Kundalini-praxis som de lärs ut av Yogi Bhajan och de medicinska meditationer som du beskriver i din bok?
DSK: Nej. Övningen är outspädd. Det är så det lärde sig Yogi Bhajan. Så här lärde han oss det. Han är en mästare i Kundalini Yoga och Mahan Tantric. Glöm inte att han har studerat yoga sedan han var 3 år och han var 70. Han blev mästare vid 17. När vi gick på gymnasiet gick han till yogaskolan. Övningarna undervisades i hemlighet för en värdig lärjunge i taget. När Yogi Bhajan kom hit 1969 bröt han den traditionen av hemlighet. Han sa, "Jag är i öknen, jag har lite vatten och jag kommer att erbjuda det fritt."
YJ: Hur skiljer sig medicinsk meditation från andra former av meditation?
DSK: Det är mer specifikt än andra former av meditation, och det är snabbare eftersom det kombinerar fem unika attribut: andetag, hållning, mantra, mudra och fokus.
YJ: Varför är mudra, eller att placera fingrarna i vissa positioner, viktigt?
DSK: Om du tittar på hjärnkartan, homunculus, ser du att nervändarna på fingertopparna motsvarar fler områden i hjärnan än något annat område i kroppen utom kanske tungan och läpparna. Varje fingertopp har en annan plats i det motoriska sensoriska området, så när du rör vid dem lyser du upp den delen av hjärnan, och när du gör det i kombination med ett ljud släpper du inte bara information från hjärnans kommandocenter , hypotalamus och hypofysen, men vissa neuronala vägar slås på och av. Kombinationen av ljud och fingertoppar, tillsammans med andetag, aktiverar neurala vägar för att ge dig en känsla av ande, eller transcendens eller vara nära Gud, och stimulerar hjärnans olika helande egenskaper.
YJ: Hur kan medicinsk meditation bromsa åldringsprocessen?
DSK: Genom att stimulera det endokrina systemet. Körtlarna slits ut när vi åldras och producerar färre hormoner. Du är så ung som din ryggrad är flexibel, dina hormoner är aktiva och ditt nervsystem är starkt.
