I Sutra 1.2 skriver Patanjali, vismannen som sammanställde Yoga Sutra, att vi måste minska sinnets prat eller vrttis för att bevittna vårt sanna jag. Den som har försökt meditera vet att detta är mycket lättare sagt än gjort. Även efter 40 års övning kan mitt apasinne snabbt ta över när jag sitter i Padmasana (Lotus Pose). Ett moln av tankar rullar in som en storm eller en myggsvärm. Dessa tankar om hur man kan vara en "bra yogi", hur man gör min hållning perfekt, hur man blir ännu mer medveten - maskerad som viktiga uppfattningar, men de är egentligen bara olägenheter.
Vad jag gillar med Sutra 1.2 är att det påminner oss om att vi faktiskt är närmare självförverkligande och att hitta harmoni än vi tror att vi är. Det finns en del av oss som, medan vårt sinne kämpar för att fokusera på andningen och lösa våra vrttis, redan sitter tyst och tittar på alla dessa förnimmelser, tankar och känslor. Om vi frågar "Vem är meditatorn?", "Vem tittar på?", "Vem är jag?" Och "Vilket är medvetenhetsfältet som alla dessa myggor föder upp?" vi är på rätt väg. Bara handlingarna med att observera och be hjälp för att stoppa sinnets eller medvetenhetens fluktuationer, och vi börjar se att medvetenheten i sig är vår sanna natur och att det tillfälliga surr av tankar, känslor och känslor inte är verkligt eller betydelsefullt.
Men om distraktioner - från obehag i höfterna till tankar om vad som hände för en timme sedan - är för höga, är det lätt för ditt sanna jag att bli förmörkad av vrttis. Så det är viktigt att använda alla yogiska verktyg vi har tillgång till (asana, mantra, pranayama och mer), förutom meditation, för att lindra obehag och föra oss närmare en känsla av stabilitet, lätthet och frihet där vi kan lysa medvetenhetens ljus på sinnets fluktuationer.
Se även Amy Ippoliti Decodes Yoga Sutra 1.3: Bo i din egen natur
