Möt BKS Iyengar för första gången
Yoga Journal: När träffade du Mr. Iyengar?
Joan White: Jag träffade honom 1973 i Ann Arbor. Sedan 1968 hade jag studerat med Mary Palmer, en av hans tidigaste studenter i USA. Innan han kom hade jag nyligen fått en bebis och en dålig ridolycka och jag ringde till henne och sa: ”Prognosen är väldigt dålig. Jag kan knappt röra mig. ” Mary sa, "Oroa dig inte, älskling, jag ska få BKS Iyengar här och här kommer du att hjälpa dig." Och det gjorde han.
Livslektioner och visdom från BKS Iyengar
YJ: Vad är några livslektioner du har lärt av honom?
JW: Var inte rädd. I slutet av 1980-talet lärde Iyengar oss om yogafilosofi. Han berättade om en passage i Bhagavad Gita som säger att själen aldrig dör. Du bär din utföringsform som kläder och tar av dig dessa kläder när du dör, men din själ fortsätter. Något i mig gav upphov till detta. Så ofta förmedlas döden som rädd, okänd. Men hur han presenterade det tog bort min rädsla. Han sa att detta är vad texterna säger oss, det är vad jag tror. Du kan acceptera det eller inte. Det var ett viktigt ögonblick för mig eftersom min mamma var sjuk då. Jag kände att en börda lyfts. Han var en så positiv människa. Nyligen sa han att han ville dö glad och det gjorde han. Han uppfyllde sitt uppdrag att föra yoga till världen.
Se även Hedra BKS Iyengar
Du måste skratta. 1973 när jag träffade honom hade jag gett honom en gåva, en bok om Ann Arbor. 1974 när han kom tillbaka gav han mig ett fotografi, en bild av sig själv skrattande. Och han skrev om det: "Må den här bilden inspirera dig att utöva yoga." Å ena sidan var här den här läraren som var ett otroligt fenomen, och å andra sidan var den här mannen som sa: ”Du måste skratta och kunna skratta åt dig själv - det är också en del av andligheten.
Se även Kom ihåg BKS Iyenger: John Schumacher
BKS Iyengar läraren: Säg aldrig samma sak två gånger
YJ: Vad gjorde honom exceptionell som lärare?
JW: En av de saker som blåste bort mig var hans förmåga att undervisa, även om hans kunskaper i engelska inte var så bra. Han kunde se omedelbart om folk fick det eller inte. Och han skulle komma på ett annat sätt att säga saker. Det blev ett av kännetecknen för hans undervisning, den förmågan att aldrig säga samma sak två gånger. Jag studerade med honom i 41 år och under dessa år upprepade han sig aldrig ett ögonblick till det andra. Han pratade alltid med folket framför honom. Han sa att du måste undervisa från det kända till det okända.
Under de tidiga åren brukade han avsluta varje lektion med oss och sade: ”Må dagens högsta vara morgondagens minimum.” Han höll oss till mycket höga krav. Vi skulle komma tillbaka nästa dag för att fortsätta där vi slutade. Han var en tuff lärare.
YJ: Vad lärde du dig av Mr. Iyengar om undervisningsinställning?
JW:1991 såg vi på Iyengars backbockning. Han gjorde en inverterad båge, en mycket svår pose att göra som han gör det. Vid en viss tidpunkt blev hans ansikte nästan vackert. Jag säger inte det lätt, men det var ingen belastning alls, ingen. Hans hud glödde. Du kunde se att det var mjukt. Han var så långt bortom någon av oss. Han lärde oss som lärare att titta noga på elevernas ansikten. En avancerad student var inte någon som bara kunde göra allt. Det var kvaliteten på uppfattningsorganen - ögon, öron, näsa, hals och hud - som berättade för honom om utövaren var avancerad. Hans uppriktningskoncept gick långt bortom muskuloskeletala kroppen. Han sa att varje pose fungerar inte bara på din muskulösa kropp, den fungerar på dina inre organ och de inre organen påverkar de kemiska balanserna i ditt sinne,så varje pose påverkar sinnet. Så när du går till sinnets nivå och det är därifrån kommer du att kunna gå till själens nivå.
YJ: Hur var det att titta på en så stor lärarålder?
JW: Jag känner mig väldigt, väldigt lycklig att ha observerat hur han åldrades. Han tappade aldrig elden. Han förlorade aldrig de fantastiska blinkande ögonen. Han var aldrig känd för att ha mycket tålamod. Han var ett lejon som stannade som ett lejon, men han började mjuka. Det jag observerade när han åldrades och vi åldrades var processen för hur man åldras. Det var inte så att du gav upp undervisningen - du måste hitta nytt djup i vad du kan göra. Du måste lära dig att släppa vilken ålder det tar från dig. När någon frågar: "Gör du fortfarande den här eller den här posen?" han skulle säga, "Den fasen är över." Det var svårt för honom. Det är svårt för mig. Det är svårt att förlora saker som du tog för givet.
Se även 5 sätt att åldras bättre
Iyengar om att ge tillbaka till den globala gemenskapen
YJ: Iyengar gav generöst - berätta om sina serviceprojekt i Indien.
JW:1973 tog han pengarna som han fick undervisning i Ann Arbor och gav pengarna till en spetälsk koloni eftersom de inte hade en kvarn och inte kunde mala korn. Han hjälpte alltid människor. Ja, han hjälpte oss alla västerlänningar med våra fysiska och mentala problem och vägledde sina långvariga studenter. Men han kände också att han skulle ge tillbaka till landet. Han föddes i den lilla staden Bellur som han är uppkallad efter, i ett hus med ett rum. Han utvecklade den byn. Han byggde grundskolor och betalade lärarna, köpte sedan ambulanser och utvecklade vattensystemet. Han skulle gå dit och se barnen göra yoga och han skulle ge dem speciella priser för att uppmuntra dem. Han byggde gymnasiet för kvinnor för innan de var tvungna att gå för långt till närmaste skola och blev attackerade på vägen.Det är här hans pengar gick - till Bellur - vi alla har bidragit och samlat in pengar för det projektet.
Iyengars arv: Yoga är för alla, alla kroppar
YJ: Vad är hans arv?
JW:Han har lämnat oss tanken att du kan ta en filosofisk text som Bhagavad Gita eller Yoga Sutras och du kan arbeta med den fysiska kroppen för att uppnå de resultat som beskrivs i dessa texter. Fram till att han lärde ut detta tror jag inte att någon gjorde det. Vi har gott om människor som gör sittande meditation, men varför kunde du inte meditera i aktion? Varför kan du inte ta dig mot kärnan i din varelse från periferin? Hans arv är att du kan hitta medel inom dig själv genom självstudier för att ta dig så långt mot Gud eller Självet eller själen som du är villig att gå, om du vill göra jobbet. Det andra viktiga i hans arv är att yoga är för alla, alla kroppar, inte bara några utvalda.Det gör ingen skillnad om du är sjuk eller handikappad eftersom det finns sätt för dig att fortfarande uppleva fördelarna med dessa poser och fördelarna med din egen intuitiva självkännedom. Han satte aldrig ner andra människor - vi gör alla yoga. Alla måste hitta sin väg.
Joan White undervisar Iyengar Yoga i Philadelphia och har en avancerad junior I-certifiering. Hon började studera med Iyengar 1973 och reste till Indien 27 gånger för att studera med honom.
Mer om BKS Iyengar