När studenten är redo

Hon var en 28-årig, smart, "tillsammans" amerikansk kvinna som var engagerad i

utveckla sitt andliga liv genom yogaens åtta lemmar och hade blivit

en populär yogalärare. Hon ägnades också åt sin swami. Han var hon

lärare, och så långt hon kunde, övade hon sig att ge upp för honom,

svara på hans vägledning som en som förtjänade absolut kärlek och förtroende. han

var hennes guru. En dag överraskade han henne med ett bedövande tillkännagivande: Hon

skulle gifta sig med en man som också var en hängiven efterföljare av swami. Hon hade träffats

den här mannen, som bodde i en annan del av USA, bara två gånger. han

verkade trevligt nog, men varför skulle hon gifta sig med honom inte veta? Vad sägs om delade drömmar, kompatibilitet och mest av allt kärlek? Swami försäkrade henne att de matchade och skulle vara lyckliga tillsammans. Hon argumenterade med honom och uttryckte alla skäl till varför det inte var vettigt.

Ändå var swami envisande, och han var hennes lärare. Kvinnan försökte

frigöra sig från sin egodrivna självreferens, så hur skulle hon tolka

den här situationen? Var hennes motstånd ytterligare en egoism, eller var det

lärare från bas den här gången?

Efter att ha hört talas om kvinnans dilemma blir de flesta yogier otåliga och

indignerad. "Hur skulle hon kunna ta ett sådant förslag på allvar?" de

fråga mig. Du kanske känner dig lite upprörd bara att läsa om det.

Västerländska studenter har ett naturligt motstånd mot auktoritet; därför kraft

problem uppstår ofta i relationer mellan lärare och elever. Troligtvis tanken på

någon kille i en orange mantel som berättar vem du ska gifta dig är så långt förbi din

uppror att det är svårt för dig att till och med undersöka ditt sinnes reaktion

till denna idé. Men yogierna hade mycket att lära sig i att ta svamins begäran

allvarligt. Hon såg hur knuten hon var till preferenserna för sitt ego och

hur dessa preferenser utvecklades till överväldigande önskningar. Det kunde hon se

att leva från sin djupaste del menade att inte lita på dessa önskningar

eller någon annans önskan, även hennes lärares. Istället var det som behövdes

lyssnar på hennes hjärts djupaste avsikt mot livet och förblir trogen mot

den.

Behovet av en lärare

Det är mycket svårt att utvecklas längs en av de traditionella andliga vägarna

utan nytta av lärdomar och åtminstone enstaka vägledning och

instruktion. Om du är på en inre resa uppstår oundvikligen frågan:

Behöver du en lärare och hur hittar du en? En lärare är någon som

hjälper dig själv att reda ut vad som är väsentligt i livet från det som

är övergående. En lärare gör detta genom att informera, utmana och sätta en

exempel för studenter, baserat på vad han har lärt sig i sin egen praxis.

Om du ska studera intensivt med en lärare kommer du förr eller senare

hitta dig själv kämpar med de typer av tvivel som kvinnan kände när

swami ber henne att gifta sig med sina andra yogi. Det kanske inte är så extremt, men hur

du omfamnar undervisningen kommer att vara lika viktig för att du är

lära sig att svara klokt på allt du någonsin kommer att känna i ditt liv.

Så hur vet du var du ska placera dig när det gäller denna fråga om

hitta en lärare? Kanske är svaret att du bara behöver vara uppriktig

din träning, förbli jordad i avsikten som motiverar dig

öva. Det finns ett gammalt ordspråk: "När studenten är redo,

läraren kommer att dyka upp. "Efter år av skepsis har jag kommit för att se sanningen

i dessa ord. De flesta börjar sin andliga resa som svar på

stöter på svårigheter och förlust eller genom att uppleva en känsla av

missnöje med livet. Ut ur svårigheter kommer behovet av att hitta större

mening i livet än att sträva efter omedelbar egotillfredsställelse. Detta leder i sin tur

till en sökning efter vad som verkligen betyder något. Förr eller senare kommer du till

insikt att för att undvika att gå vilse i oändliga behov, negativt

känslor och förvirring som uppstår i sinnet, något slags andligt

disciplin är nödvändig, oavsett om det är bön, meditation, studier, gudstjänst,

eller en kombination av dessa fyra.

Det undersökta andliga livet - vare sig det är i ett katolskt reträttcenter, en indisk ashram eller ett buddhistiskt meditationscenter - börjar med att hitta en övningsstil som tilltalar dig och sedan utveckla sinnets disciplin som gör att förståelse uppstår. Det finns oundvikligen motstånd, förvirring,

och konfrontation med dina egna känslomässiga problem. En lärares roll är

att hjälpa dig i denna inre process, inte att fatta dina beslut för dig utan att

stärka dig i din egen upptäcktsresa. Du kan mycket väl gå igenom en

antal system och lärare innan du hittar en övning som fungerar för dig.

Även när du har hittat en praxis kan det gå flera år innan du utvecklar en

nära förhållande till en lärare. Dalai Lama, vars tibetanska härstamning

lägger stor vikt vid läraren som lärare, säger att man ska studera

med en lärare ett antal år innan han åtar sig lojalitet.

När du letar efter en lärare kan det vara bra att reflektera över de tre

olika typer av värde som en lärare kan bidra till din övning. Först,

läraren kan tillhandahålla kunskap. Hitta din andliga väg

kräver praktisk kunskap lika mycket som vardagen, bara

kunskap är mer subjektiv och svårfångad. Ett andra sätt som en lärare

ger hjälp är genom inspiration, som skiljer sig från

kunskap, även om kunskap i sig kan vara inspirerande. Helst på vissa

poäng du hittar en lärare som både har kunskap och är en källa till

inspiration. Övning är svårt och att släppa världsliga önskningar är mycket

svårt, så det är av stort värde att arbeta med någon vars liv eller

övning inspirerar dig. Ännu bättre är att hitta en lärare som tror på dig

precis som du tror på henne eller honom.

Den tredje värdekategorin som en lärare tillhandahåller är vad som beskrivs som

överföring av direkt förståelse, vilket inte sker främst genom

intellektet. Många tror inte att det finns något sådant

överföring. Det är också svårt att förklara exakt vad som menas med

överföring, eftersom var och en av traditionerna har sin egen tolkning. Än

många yogier rapporterar att de hade en erfarenhet av en lärare som var bortom

kunskap och inspiration, där det fanns en direkt överföring av

att förstå att så långt de kunde förlita sig inte på intellektet.

Ofta kommer en yogi att spendera år efter att en sådan upplevelse kommit överens med

vad som kändes. Men tills en sådan upplevelse är integrerad, överföringen

kan verka mer som internalisering av lärarens goda avsikt snarare än

autentisk inre utveckling.

Kunskapsleverantör

Förhållandet lärare och elev ska inte vara perfekt. Du kan vara

ganska besviken över läraren samtidigt som han hittade sin undervisning

värdefullt. Jag studerade en gång en tid med en lärare som hade ett missbruk

personlighet. Men han hade kunskap som var väldigt stimulerande för mig. Hans

känslomässig volatilitet, slingrande undervisningsstil och självförstoring

ständigt utmanande.

Men när jag var i hans närvaro upplevde jag mest tacksamhet, för utan

honom och det centrum han skapade skulle jag inte ha någonstans att träna. Jag

klagade sällan på honom under den tid jag studerade med honom och gjorde

så verkade alltid otrevlig och respektlös mot undervisningen.

Naturligtvis sjöng jag inte heller hans beröm, så att jag tystnade för att tala för

sig. Min kontakt med honom var mestadels med andra yogier i grupp.

Jag lärde mig mycket som var avgörande, och av denna erfarenhet lärde jag mig

hur man klokt använder en lärare när jag äntligen hittade en som var mer

lämplig för mitt temperament.

För närvarande studerar jag med en meditationslärare som jag tycker är båda kunniga

och inspirerande, som berättar hur han blev så upptagen med sin egen lärare

första mötet honom att han i huvudsak stannade hos honom från den dagen till

läraren dog många år senare. Men han älskade absolut sin lärare

han såg också sina brister. Han gick en gång till läraren med en lista över hans

fel och förslag på hur läraren kunde förbättra sig. Hans lärare

lyssnade på klagomålen sa sedan: "Tja, jag är glad att veta att du är det

inte förvirra mig med din egen perfekta Buddha-natur. "Vilken underbar

undervisning för oss alla.

Som student kommer du ofta inte att kunna inse det verkliga omedelbart

lektion i en instruktion, berättelse eller interaktion. Förståelse kräver

kultivering, upprepning och reflektion. När ditt sinne är låst kan det

väl vara att det bästa sättet för en lärare att hjälpa dig att få klarhet är genom

skapa så mycket förvirring eller frustration att ditt sinne äntligen släpper lös.

Det här är aldrig kul och kan verka så ologiskt att du tvivlar på sanningen.

Det är också sant att en lärare kanske inte vet vad du behöver lära dig. Det är uppe

till dig att regelbundet checka in med dig själv och se om det känns som om

du lär dig vad du behöver veta. Kom ihåg att det är hur du arbetar med

läran som bestämmer hur din resa utvecklas. Som Buddha

lärde, läraren pekar bara på månen; det är din uppgift att hitta

din direkta upplevelse av månen. Det finns en skillnad som ibland är

görs mellan att tillhandahålla "kunskap" och tillhandahålla "instruktion" med

förväntan att mycket mindre krävs av en lärare som ger

instruktion än av en som tillhandahåller kunskap. I början

i praktiken kan den bästa kombinationen vara att hitta en lärare som tillhandahåller

bra instruktion och någon som är otroligt inspirerande. Din tid för

att få kunskap kanske ännu inte har kommit. Detta kan verka nedslående på

först, men det är faktiskt helt gratis bara för att vara nybörjare och tillåta

öva sig att utvecklas i sin egen takt.

Inspirationskälla

En lärare kan ha en kärlek och entusiasm för andlig sanning som blir

din inspiration. Eller en lärare kan visa mycket intresse för din

öva, och energin i denna uppmärksamhet inspirerar dig att fortsätta. Du

kan känna sig "sett" av en lärare, och detta erkännande ger tron ​​på

själv måste du hålla ut. Läraren kan tyckas bo i ett sådant

kärlek till andra som du känner dig trygg och accepterad för första gången

i ditt liv.

Med någon av dessa upplevelser borde inte känslan av mening som uppstår

förstås som ett slut men som en början för ditt eget hårda, långsamma arbete med

kommer till den plats där du skapar den här upplevelsen själv. A

vanlig fallgrop med inspirerande lärare är att yogier glömmer det inre

ring och se bara utåt till läraren.

Jag var inte någon som lätt tog mig att arbeta intensivt med en lärare. Jag

visste att jag behövde en, men vilken? Jag var för medveten om de mänskliga bristerna i

varje lärare jag träffade. Jag var van att lita på min egen rådgivning

kunskap från en lärare efter den andra utan att utvidga förtroendet för det

skulle ha fått mig att känna mig sårbar. Jag gjorde många misstag på vägen

eftersom jag inte hade en lärare som hjälpte mig att tolka mina erfarenheter i nyckeln

korsningar i mitt liv. Jag kunde äntligen bara övervinna denna svårighet

när jag mötte en lärare som var så dedikerad till sin egen befrielse att

undervisningen var sekundär. Nyckeln för mig var lärarens uppriktighet och

integritet i hans dagliga praxis. Han var en inspirerande modell. Jag ville ha min

praktiken och mitt liv att vara i överensstämmelse, precis som hans var. Han behövde inte vara det

perfekt i sin kunskap eller beteende för att jag ska vara sårbar för honom.

En bra lärare kan inspirera av sitt sätt att undervisa eller av hennes tillstånd

egen inre som återspeglas i hennes ord och handlingar. Hon kan skapa en

atmosfär i rummet som stimulerar din träning, eller hon kan vara en sådan

bra lyssnare eller berättare att det tänder din entusiasm. Det kan vara

lärarens livshistoria eller specifika upplevelser som inspirerar dig och behåller dig

går i din praktik.

Vissa yogier brukar lockas av karismatiska lärare som framkallar

praktikens fantasi, som en stor film väcker fantasin hos

publik utan att yogierna gör det arbete som krävs för att få upplevelsen

sig. Att ha ett förhållande med en sådan lärare kan vara skadligt för dig

inre utveckling. Illusionen av insikt uppstår från de intensiva känslorna

du upplever, men grunden för din praktik och ditt liv är inte

verkligen förvandlas.

På grund av tendensen att förhärliga egot kallas du alltid till

Ärligt arbeta igenom motivationen för din andliga sökande, äga

rädslor, flykt och de andliga ambitioner som oundvikligen finns.

Så småningom börjar du upptäcka ditt hjärts spontana längtan efter att vara

anpassad till själva livets mark. Ibland är det svårt att tro det

denna oskyldiga, uppriktiga längtan är i dig, men den finns där och en lärares

jobbet är att hålla den tron ​​med dig och hjälpa dig att hitta den själv. Detta

det är därför det är så vackert när förhållandet mellan lärare och elev verkligen har det

villkorslös kärlek som dess avsikt, oavsett stötar och brister

av båda parter. Ibland känner yogier sig sårade över en slags opersonlig känsla

som de upptäcker hos sin lärare, men det är faktiskt läraren som har

för mycket personlighet, för mycket "jag", som leder till de olika gränserna

problem med försummelse eller olämplighet.

Överföringsmedel

Du får inte välja upplevelsen av överföring. Det är något

det händer dig. Det har funnits anmärkningsvärda lärare med vilka ett antal

studenter har rapporterat erfarenheter av överföring, inklusive Neem Karoli

Baba, Ramana Maharshi och Poonjaji.

Men många människor som studerade med dessa lärare kände ingen sådan

överföring. Överföring beskrivs oftast som en djup känsla av

ovillkorlig kärlek, som är så intensiv att den medför inre förändring. Men

snarare än att leta efter intensiva upplevelser av överföring, föreslår jag dig

utveckla din subtila medvetenhet om hur du förändras när du upplever

stunder av ny förståelse eller stunder av frihet från din vanliga rädsla

och vill. Dessa subtila ögonblick av klarhet är verkligen transformerande

när den tas emot helt. Jag hänvisar inte till de stora känslomässiga utsläppen av

ilska eller rädsla som ofta förekommer i praktiken. Jag menar den lilla, tysta,

inuti-ditt-eget-sinne-och-hjärt-upplevelser där du är grundad i

undrar över livets utveckling. Det är genom dessa stunder, varav de flesta går

obemärkt, att ditt liv sakta omkonfigureras. Varje klok lärare främjar

dessa stunder i dig, vare sig genom kunskap, inspiration eller till och med

överföring.

Den inre läraren

När du hittar en lärare med stor kunskap eller som är inspirerande, så är det

värt att investera i relationen, och vanligtvis är det utmanande. Din

läraren kanske inte är lättillgänglig; fortfarande är det upp till dig att hitta ett sätt att

vara i hans närvaro. Du kanske inte har mycket personlig kontakt med din lärare

under en lång tid. Det är förvånande hur liten skillnad sådan kontakt gör

jämfört med att ta in din lärare som en inre bild. Det spelar roll,

dock att du har exponering för att verkligen förstå vad som är

undervisat, men du kan göra detta genom böcker och band och studera med andra

lärare som läraren har undervisat. Du kan studera med ett antal

lärare medan de fortfarande är rotade till en primärlärare. Ironiskt nog, i

under de första träningsåren behöver din lärare inte veta att du har valt

honom; du kan bara låta händelser utvecklas utan att försöka ha kontroll.

Förhållandet lärare och elev är lika svårt och frustrerande

lärarens perspektiv från ditt. Vissa lärare hänvisar till "Hur gör jag

hitta en lärare? "som en av de" fruktade frågorna. "Behoven och

studenternas förväntningar är så varierade att allt som sägs kan vara

vilseledande eller bli en stimulans för andlig ambition. Det finns mycket

oenighet om en andlig lärares rätta roll bland de olika

traditioner. Även inom de olika skolorna av en viss tradition,

det finns skarpt olika åsikter. I vissa fall är lärarens roll

anses lätt anses vara absolut nödvändigt för att ha en rotguru för att det ska finnas

möjlighet till andlig befrielse. Sedan finns det problemet med ambitiösa

lärare av alla religiösa, psykologiska och inre tillväxtränder som säger:

"Välj mig, välj mig! Jag vet svaren!" utan acceptans från

större lärargemenskap. Det är på grund av dessa svårigheter som många

lärare är ovilliga att svara på dina frågor om att hitta en lärare.

Detta är ännu en anledning för dig att vara långsam och stadig i din strävan efter

en lärare.

När läraren dyker upp

Helst kommer din lärare att vara en hamn för några av stormarna i ditt liv, men

det finns ingen garanti för detta. Kraften och ansvaret för din

öva ligger inom dig. Med tydlighet i avsikt, praktikens integritet,

och äkta ödmjukhet, kan du skilja lärorna från

lärare. Om läraren sedan besviker dig genom att inte ha det du behöver, av

inte är intresserad av dig, inte ens genom att agera på ett kränkande sätt, du

överleva. Du är intakt och kan gå vidare eftersom du inte har övergivit

själv.

Kvinnan som fick veta av sin swami att gifta sig med en annan hängiven är en

inspiration i integritet och avsiktsstyrka, även om du inte håller med

med det beslut hon fattade. Efter många strider vände hon sig till

swamis riktning och gick med på att gifta sig med den andra yogin. För att göra det krävdes

mod att övervinna hennes rädslor och anknytningar utan att överge myndigheten

för sitt eget liv. Även om hon var fylld av tvivel och misstro kom hon till

tror att överlämnandet var viktigare än alla

reaktioner i hennes sinne, så hon bestämde sig för att gå framåt. Föreställ dig att du gör det

detta; tänk på vad det skulle kräva.

Hon gav aldrig upp sin egen bedömning eller rätten att hävda sig. Hon

gifte sig med mannen och de började en lång, långsam process för att bli vänner och

följeslagare, alltid hålla värdighet och respekt för den andra först och

främst. Med tiden bestämde hon sig för att swami inte längre var rätt lärare för

henne, så hon gick.

Så småningom fick hon ett barn med mannen. Senare skilde de sig och är nu

goda vänner, uppfostra barnet de båda älskar.

Så hade hon fel när hon gav efter för swami, och var han förvrängd i sin

dom? Vem kan säga? Kanske hade hon aldrig fått ett barn utan

swamis ingripande. Det kan finnas tusen andra "maybes". I slutet,

det som är viktigt är att hon kunde ge upp sina preferenser utan

överlämnar hennes inre auktoritet. Av denna anledning har hennes liv utvecklats in

ett vackert sätt med sitt barn och sin undervisning, och hon går fortfarande

vägen till helig utredning. Hon studerar fortfarande med olika lärare och

berättar för sina elever att det är en nödvändighet att ta emot undervisningen.

Hon rapporterar att hon inte har något behov av att göra swami eller själv rätt eller

fel. Hon är bara tacksam för att integriteten i hennes praxis höll henne

anpassad till sin egen avsikt under hennes många prövningar. Liksom henne är det

din uppgift att använda din praxis för att klargöra grunden för din verkliga avsikt.

Det kommer dagen då din lärare kommer att visas, och du kommer att vara

redo.

Phillip Moffitt är grundare av Life Balance Institute och undervisar också i vipassana-meditation på Spirit Rock Meditation Center.

Rekommenderas

Kom tillbaka på mattan
10 vattenflaskor för att hålla dig hydratiserad i sommar
Skulle du överväga att prova psykedelika för att ta din övning till en annan nivå?