Hon var en 28-årig, smart, "tillsammans" amerikansk kvinna som var engagerad i
utveckla sitt andliga liv genom yogaens åtta lemmar och hade blivit
en populär yogalärare. Hon ägnades också åt sin swami. Han var hon
lärare, och så långt hon kunde, övade hon sig att ge upp för honom,
svara på hans vägledning som en som förtjänade absolut kärlek och förtroende. han
var hennes guru. En dag överraskade han henne med ett bedövande tillkännagivande: Hon
skulle gifta sig med en man som också var en hängiven efterföljare av swami. Hon hade träffats
den här mannen, som bodde i en annan del av USA, bara två gånger. han
verkade trevligt nog, men varför skulle hon gifta sig med honom inte veta? Vad sägs om delade drömmar, kompatibilitet och mest av allt kärlek? Swami försäkrade henne att de matchade och skulle vara lyckliga tillsammans. Hon argumenterade med honom och uttryckte alla skäl till varför det inte var vettigt.
Ändå var swami envisande, och han var hennes lärare. Kvinnan försökte
frigöra sig från sin egodrivna självreferens, så hur skulle hon tolka
den här situationen? Var hennes motstånd ytterligare en egoism, eller var det
lärare från bas den här gången?
Efter att ha hört talas om kvinnans dilemma blir de flesta yogier otåliga och
indignerad. "Hur skulle hon kunna ta ett sådant förslag på allvar?" de
fråga mig. Du kanske känner dig lite upprörd bara att läsa om det.
Västerländska studenter har ett naturligt motstånd mot auktoritet; därför kraft
problem uppstår ofta i relationer mellan lärare och elever. Troligtvis tanken på
någon kille i en orange mantel som berättar vem du ska gifta dig är så långt förbi din
uppror att det är svårt för dig att till och med undersöka ditt sinnes reaktion
till denna idé. Men yogierna hade mycket att lära sig i att ta svamins begäran
allvarligt. Hon såg hur knuten hon var till preferenserna för sitt ego och
hur dessa preferenser utvecklades till överväldigande önskningar. Det kunde hon se
att leva från sin djupaste del menade att inte lita på dessa önskningar
eller någon annans önskan, även hennes lärares. Istället var det som behövdes
lyssnar på hennes hjärts djupaste avsikt mot livet och förblir trogen mot
den.
Behovet av en lärare
Det är mycket svårt att utvecklas längs en av de traditionella andliga vägarna
utan nytta av lärdomar och åtminstone enstaka vägledning och
instruktion. Om du är på en inre resa uppstår oundvikligen frågan:
Behöver du en lärare och hur hittar du en? En lärare är någon som
hjälper dig själv att reda ut vad som är väsentligt i livet från det som
är övergående. En lärare gör detta genom att informera, utmana och sätta en
exempel för studenter, baserat på vad han har lärt sig i sin egen praxis.
Om du ska studera intensivt med en lärare kommer du förr eller senare
hitta dig själv kämpar med de typer av tvivel som kvinnan kände när
swami ber henne att gifta sig med sina andra yogi. Det kanske inte är så extremt, men hur
du omfamnar undervisningen kommer att vara lika viktig för att du är
lära sig att svara klokt på allt du någonsin kommer att känna i ditt liv.
Så hur vet du var du ska placera dig när det gäller denna fråga om
hitta en lärare? Kanske är svaret att du bara behöver vara uppriktig
din träning, förbli jordad i avsikten som motiverar dig
öva. Det finns ett gammalt ordspråk: "När studenten är redo,
läraren kommer att dyka upp. "Efter år av skepsis har jag kommit för att se sanningen
i dessa ord. De flesta börjar sin andliga resa som svar på
stöter på svårigheter och förlust eller genom att uppleva en känsla av
missnöje med livet. Ut ur svårigheter kommer behovet av att hitta större
mening i livet än att sträva efter omedelbar egotillfredsställelse. Detta leder i sin tur
till en sökning efter vad som verkligen betyder något. Förr eller senare kommer du till
insikt att för att undvika att gå vilse i oändliga behov, negativt
känslor och förvirring som uppstår i sinnet, något slags andligt
disciplin är nödvändig, oavsett om det är bön, meditation, studier, gudstjänst,
eller en kombination av dessa fyra.
Det undersökta andliga livet - vare sig det är i ett katolskt reträttcenter, en indisk ashram eller ett buddhistiskt meditationscenter - börjar med att hitta en övningsstil som tilltalar dig och sedan utveckla sinnets disciplin som gör att förståelse uppstår. Det finns oundvikligen motstånd, förvirring,
och konfrontation med dina egna känslomässiga problem. En lärares roll är
att hjälpa dig i denna inre process, inte att fatta dina beslut för dig utan att
stärka dig i din egen upptäcktsresa. Du kan mycket väl gå igenom en
antal system och lärare innan du hittar en övning som fungerar för dig.
Även när du har hittat en praxis kan det gå flera år innan du utvecklar en
nära förhållande till en lärare. Dalai Lama, vars tibetanska härstamning
lägger stor vikt vid läraren som lärare, säger att man ska studera
med en lärare ett antal år innan han åtar sig lojalitet.
När du letar efter en lärare kan det vara bra att reflektera över de tre
olika typer av värde som en lärare kan bidra till din övning. Först,
läraren kan tillhandahålla kunskap. Hitta din andliga väg
kräver praktisk kunskap lika mycket som vardagen, bara
kunskap är mer subjektiv och svårfångad. Ett andra sätt som en lärare
ger hjälp är genom inspiration, som skiljer sig från
kunskap, även om kunskap i sig kan vara inspirerande. Helst på vissa
poäng du hittar en lärare som både har kunskap och är en källa till
inspiration. Övning är svårt och att släppa världsliga önskningar är mycket
svårt, så det är av stort värde att arbeta med någon vars liv eller
övning inspirerar dig. Ännu bättre är att hitta en lärare som tror på dig
precis som du tror på henne eller honom.
Den tredje värdekategorin som en lärare tillhandahåller är vad som beskrivs som
överföring av direkt förståelse, vilket inte sker främst genom
intellektet. Många tror inte att det finns något sådant
överföring. Det är också svårt att förklara exakt vad som menas med
överföring, eftersom var och en av traditionerna har sin egen tolkning. Än
många yogier rapporterar att de hade en erfarenhet av en lärare som var bortom
kunskap och inspiration, där det fanns en direkt överföring av
att förstå att så långt de kunde förlita sig inte på intellektet.
Ofta kommer en yogi att spendera år efter att en sådan upplevelse kommit överens med
vad som kändes. Men tills en sådan upplevelse är integrerad, överföringen
kan verka mer som internalisering av lärarens goda avsikt snarare än
autentisk inre utveckling.
Kunskapsleverantör
Förhållandet lärare och elev ska inte vara perfekt. Du kan vara
ganska besviken över läraren samtidigt som han hittade sin undervisning
värdefullt. Jag studerade en gång en tid med en lärare som hade ett missbruk
personlighet. Men han hade kunskap som var väldigt stimulerande för mig. Hans
känslomässig volatilitet, slingrande undervisningsstil och självförstoring
ständigt utmanande.
Men när jag var i hans närvaro upplevde jag mest tacksamhet, för utan
honom och det centrum han skapade skulle jag inte ha någonstans att träna. Jag
klagade sällan på honom under den tid jag studerade med honom och gjorde
så verkade alltid otrevlig och respektlös mot undervisningen.
Naturligtvis sjöng jag inte heller hans beröm, så att jag tystnade för att tala för
sig. Min kontakt med honom var mestadels med andra yogier i grupp.
Jag lärde mig mycket som var avgörande, och av denna erfarenhet lärde jag mig
hur man klokt använder en lärare när jag äntligen hittade en som var mer
lämplig för mitt temperament.
För närvarande studerar jag med en meditationslärare som jag tycker är båda kunniga
och inspirerande, som berättar hur han blev så upptagen med sin egen lärare
första mötet honom att han i huvudsak stannade hos honom från den dagen till
läraren dog många år senare. Men han älskade absolut sin lärare
han såg också sina brister. Han gick en gång till läraren med en lista över hans
fel och förslag på hur läraren kunde förbättra sig. Hans lärare
lyssnade på klagomålen sa sedan: "Tja, jag är glad att veta att du är det
inte förvirra mig med din egen perfekta Buddha-natur. "Vilken underbar
undervisning för oss alla.
Som student kommer du ofta inte att kunna inse det verkliga omedelbart
lektion i en instruktion, berättelse eller interaktion. Förståelse kräver
kultivering, upprepning och reflektion. När ditt sinne är låst kan det
väl vara att det bästa sättet för en lärare att hjälpa dig att få klarhet är genom
skapa så mycket förvirring eller frustration att ditt sinne äntligen släpper lös.
Det här är aldrig kul och kan verka så ologiskt att du tvivlar på sanningen.
Det är också sant att en lärare kanske inte vet vad du behöver lära dig. Det är uppe
till dig att regelbundet checka in med dig själv och se om det känns som om
du lär dig vad du behöver veta. Kom ihåg att det är hur du arbetar med
läran som bestämmer hur din resa utvecklas. Som Buddha
lärde, läraren pekar bara på månen; det är din uppgift att hitta
din direkta upplevelse av månen. Det finns en skillnad som ibland är
görs mellan att tillhandahålla "kunskap" och tillhandahålla "instruktion" med
förväntan att mycket mindre krävs av en lärare som ger
instruktion än av en som tillhandahåller kunskap. I början
i praktiken kan den bästa kombinationen vara att hitta en lärare som tillhandahåller
bra instruktion och någon som är otroligt inspirerande. Din tid för
att få kunskap kanske ännu inte har kommit. Detta kan verka nedslående på
först, men det är faktiskt helt gratis bara för att vara nybörjare och tillåta
öva sig att utvecklas i sin egen takt.
Inspirationskälla
En lärare kan ha en kärlek och entusiasm för andlig sanning som blir
din inspiration. Eller en lärare kan visa mycket intresse för din
öva, och energin i denna uppmärksamhet inspirerar dig att fortsätta. Du
kan känna sig "sett" av en lärare, och detta erkännande ger tron på
själv måste du hålla ut. Läraren kan tyckas bo i ett sådant
kärlek till andra som du känner dig trygg och accepterad för första gången
i ditt liv.
Med någon av dessa upplevelser borde inte känslan av mening som uppstår
förstås som ett slut men som en början för ditt eget hårda, långsamma arbete med
kommer till den plats där du skapar den här upplevelsen själv. A
vanlig fallgrop med inspirerande lärare är att yogier glömmer det inre
ring och se bara utåt till läraren.
Jag var inte någon som lätt tog mig att arbeta intensivt med en lärare. Jag
visste att jag behövde en, men vilken? Jag var för medveten om de mänskliga bristerna i
varje lärare jag träffade. Jag var van att lita på min egen rådgivning
kunskap från en lärare efter den andra utan att utvidga förtroendet för det
skulle ha fått mig att känna mig sårbar. Jag gjorde många misstag på vägen
eftersom jag inte hade en lärare som hjälpte mig att tolka mina erfarenheter i nyckeln
korsningar i mitt liv. Jag kunde äntligen bara övervinna denna svårighet
när jag mötte en lärare som var så dedikerad till sin egen befrielse att
undervisningen var sekundär. Nyckeln för mig var lärarens uppriktighet och
integritet i hans dagliga praxis. Han var en inspirerande modell. Jag ville ha min
praktiken och mitt liv att vara i överensstämmelse, precis som hans var. Han behövde inte vara det
perfekt i sin kunskap eller beteende för att jag ska vara sårbar för honom.
En bra lärare kan inspirera av sitt sätt att undervisa eller av hennes tillstånd
egen inre som återspeglas i hennes ord och handlingar. Hon kan skapa en
atmosfär i rummet som stimulerar din träning, eller hon kan vara en sådan
bra lyssnare eller berättare att det tänder din entusiasm. Det kan vara
lärarens livshistoria eller specifika upplevelser som inspirerar dig och behåller dig
går i din praktik.
Vissa yogier brukar lockas av karismatiska lärare som framkallar
praktikens fantasi, som en stor film väcker fantasin hos
publik utan att yogierna gör det arbete som krävs för att få upplevelsen
sig. Att ha ett förhållande med en sådan lärare kan vara skadligt för dig
inre utveckling. Illusionen av insikt uppstår från de intensiva känslorna
du upplever, men grunden för din praktik och ditt liv är inte
verkligen förvandlas.
På grund av tendensen att förhärliga egot kallas du alltid till
Ärligt arbeta igenom motivationen för din andliga sökande, äga
rädslor, flykt och de andliga ambitioner som oundvikligen finns.
Så småningom börjar du upptäcka ditt hjärts spontana längtan efter att vara
anpassad till själva livets mark. Ibland är det svårt att tro det
denna oskyldiga, uppriktiga längtan är i dig, men den finns där och en lärares
jobbet är att hålla den tron med dig och hjälpa dig att hitta den själv. Detta
det är därför det är så vackert när förhållandet mellan lärare och elev verkligen har det
villkorslös kärlek som dess avsikt, oavsett stötar och brister
av båda parter. Ibland känner yogier sig sårade över en slags opersonlig känsla
som de upptäcker hos sin lärare, men det är faktiskt läraren som har
för mycket personlighet, för mycket "jag", som leder till de olika gränserna
problem med försummelse eller olämplighet.
Överföringsmedel
Du får inte välja upplevelsen av överföring. Det är något
det händer dig. Det har funnits anmärkningsvärda lärare med vilka ett antal
studenter har rapporterat erfarenheter av överföring, inklusive Neem Karoli
Baba, Ramana Maharshi och Poonjaji.
Men många människor som studerade med dessa lärare kände ingen sådan
överföring. Överföring beskrivs oftast som en djup känsla av
ovillkorlig kärlek, som är så intensiv att den medför inre förändring. Men
snarare än att leta efter intensiva upplevelser av överföring, föreslår jag dig
utveckla din subtila medvetenhet om hur du förändras när du upplever
stunder av ny förståelse eller stunder av frihet från din vanliga rädsla
och vill. Dessa subtila ögonblick av klarhet är verkligen transformerande
när den tas emot helt. Jag hänvisar inte till de stora känslomässiga utsläppen av
ilska eller rädsla som ofta förekommer i praktiken. Jag menar den lilla, tysta,
inuti-ditt-eget-sinne-och-hjärt-upplevelser där du är grundad i
undrar över livets utveckling. Det är genom dessa stunder, varav de flesta går
obemärkt, att ditt liv sakta omkonfigureras. Varje klok lärare främjar
dessa stunder i dig, vare sig genom kunskap, inspiration eller till och med
överföring.
Den inre läraren
När du hittar en lärare med stor kunskap eller som är inspirerande, så är det
värt att investera i relationen, och vanligtvis är det utmanande. Din
läraren kanske inte är lättillgänglig; fortfarande är det upp till dig att hitta ett sätt att
vara i hans närvaro. Du kanske inte har mycket personlig kontakt med din lärare
under en lång tid. Det är förvånande hur liten skillnad sådan kontakt gör
jämfört med att ta in din lärare som en inre bild. Det spelar roll,
dock att du har exponering för att verkligen förstå vad som är
undervisat, men du kan göra detta genom böcker och band och studera med andra
lärare som läraren har undervisat. Du kan studera med ett antal
lärare medan de fortfarande är rotade till en primärlärare. Ironiskt nog, i
under de första träningsåren behöver din lärare inte veta att du har valt
honom; du kan bara låta händelser utvecklas utan att försöka ha kontroll.
Förhållandet lärare och elev är lika svårt och frustrerande
lärarens perspektiv från ditt. Vissa lärare hänvisar till "Hur gör jag
hitta en lärare? "som en av de" fruktade frågorna. "Behoven och
studenternas förväntningar är så varierade att allt som sägs kan vara
vilseledande eller bli en stimulans för andlig ambition. Det finns mycket
oenighet om en andlig lärares rätta roll bland de olika
traditioner. Även inom de olika skolorna av en viss tradition,
det finns skarpt olika åsikter. I vissa fall är lärarens roll
anses lätt anses vara absolut nödvändigt för att ha en rotguru för att det ska finnas
möjlighet till andlig befrielse. Sedan finns det problemet med ambitiösa
lärare av alla religiösa, psykologiska och inre tillväxtränder som säger:
"Välj mig, välj mig! Jag vet svaren!" utan acceptans från
större lärargemenskap. Det är på grund av dessa svårigheter som många
lärare är ovilliga att svara på dina frågor om att hitta en lärare.
Detta är ännu en anledning för dig att vara långsam och stadig i din strävan efter
en lärare.
När läraren dyker upp
Helst kommer din lärare att vara en hamn för några av stormarna i ditt liv, men
det finns ingen garanti för detta. Kraften och ansvaret för din
öva ligger inom dig. Med tydlighet i avsikt, praktikens integritet,
och äkta ödmjukhet, kan du skilja lärorna från
lärare. Om läraren sedan besviker dig genom att inte ha det du behöver, av
inte är intresserad av dig, inte ens genom att agera på ett kränkande sätt, du
överleva. Du är intakt och kan gå vidare eftersom du inte har övergivit
själv.
Kvinnan som fick veta av sin swami att gifta sig med en annan hängiven är en
inspiration i integritet och avsiktsstyrka, även om du inte håller med
med det beslut hon fattade. Efter många strider vände hon sig till
swamis riktning och gick med på att gifta sig med den andra yogin. För att göra det krävdes
mod att övervinna hennes rädslor och anknytningar utan att överge myndigheten
för sitt eget liv. Även om hon var fylld av tvivel och misstro kom hon till
tror att överlämnandet var viktigare än alla
reaktioner i hennes sinne, så hon bestämde sig för att gå framåt. Föreställ dig att du gör det
detta; tänk på vad det skulle kräva.
Hon gav aldrig upp sin egen bedömning eller rätten att hävda sig. Hon
gifte sig med mannen och de började en lång, långsam process för att bli vänner och
följeslagare, alltid hålla värdighet och respekt för den andra först och
främst. Med tiden bestämde hon sig för att swami inte längre var rätt lärare för
henne, så hon gick.
Så småningom fick hon ett barn med mannen. Senare skilde de sig och är nu
goda vänner, uppfostra barnet de båda älskar.
Så hade hon fel när hon gav efter för swami, och var han förvrängd i sin
dom? Vem kan säga? Kanske hade hon aldrig fått ett barn utan
swamis ingripande. Det kan finnas tusen andra "maybes". I slutet,
det som är viktigt är att hon kunde ge upp sina preferenser utan
överlämnar hennes inre auktoritet. Av denna anledning har hennes liv utvecklats in
ett vackert sätt med sitt barn och sin undervisning, och hon går fortfarande
vägen till helig utredning. Hon studerar fortfarande med olika lärare och
berättar för sina elever att det är en nödvändighet att ta emot undervisningen.
Hon rapporterar att hon inte har något behov av att göra swami eller själv rätt eller
fel. Hon är bara tacksam för att integriteten i hennes praxis höll henne
anpassad till sin egen avsikt under hennes många prövningar. Liksom henne är det
din uppgift att använda din praxis för att klargöra grunden för din verkliga avsikt.
Det kommer dagen då din lärare kommer att visas, och du kommer att vara
redo.
Phillip Moffitt är grundare av Life Balance Institute och undervisar också i vipassana-meditation på Spirit Rock Meditation Center.
