Du vilar på din matta, handflatorna vetter uppåt, fötterna splittrade isär. Energi pulsar genom dina lemmar. Din andedräkt saktar ner när den svala luften på huden, den lätta vikten på ullfiltet på din kropp och ljudet av surrande trafik utanför genomsyrar dina sinnen. Svävar i den magiska sfären mellan sömn och vakenhet, bosätter du dig i Savasana, Corpse Pose, och ett milt leende smälter över ditt ansikte.
För många yogastudenter regerar Savasana som efterrätt till sin klassupplevelse. Den avslappnade stillhetens läckerhet ger den perfekta motsatsen till livliga liv. Du vill att dina elever ska få ut så mycket som möjligt av Savasana, men om du undervisar ofta är det lätt att fastna i samma Savasana-rutin. Att dra från olika yogatraditioners visdom kan hjälpa dig att integrera stunder av meditativ vila mer effektivt.
Stillhetens djupgående
" Sava betyder lik på sanskrit, och Savasana är en förberedelse för en medveten död där det högsta medvetandet som finns överallt och i allt släpps", säger Suzie Hurley, Senior Certified Anusara Yoga-lärare och chef för Willow Street Yoga i Takoma Park, Maryland .
Genom att efterlikna ett lik genom medveten avkoppling dör man symboliskt för att bli född på nytt. Under Savasana har vi möjlighet att avstå från våra individuella begränsningar för att gå samman med en makt som är större än oss själva.
"Savasana är där människor mest sannolikt kommer att uppleva innebörden av yoga, vilket är deras medvetna enhet med oändligheten", säger Erich Schiffman, författare till Yoga: The Spirit and Practice of Moving into Stillness och en lärare vid Exhale Center for Sacred Movement in Venedig, Kalifornien. "Du ligger där och ser död ut, men när du slappnar av och sjunker ner i känslan av den mycket levande energin som är dig, känns det bokstavligen som att du kommer till liv igen."
Före, under eller efter?
Vanligtvis tänker folk på Savasana som en klassens sista ställning - som Schiffman konstaterar är det "en tid då effekterna av poserna kan suga in.
Men inte alla yogaskolor är överens om att det måste vara i slutet av träningspasset.
"Utförd i början av en session, det är ett sätt att sätta sig in i känslan av fred så att din övning kommer från en centrerad plats", säger Schiffman.
I traditionen Bihar / Satyananda används Savasana ofta före asana för att frigöra spänningar så att rörelser kan bli mer medvetna och integrerade.
När Savasana kommer först går asana-övning från att vara "bara en fysisk träning till en meditativ process med en kvalitet av djup avkoppling och närvaro", säger Swami Karma Karuna, en lärare i Bihar / Satyananda och grundande chef för Anahata Yoga Retreat i Nya Zeeland. .
Andra väljer att blanda Savasana mellan andra poser, som en påminnelse om att slappna av kontinuerligt.
Janice Gates, författare till Yogini, Power of Women in Yoga och ordförande för International Association of Yoga Therapists, undervisar i Krishnamacharya-släkten, med tonvikt på de meditativa och terapeutiska aspekterna av övningen. I denna tradition lär man Savasana under yogaträning som ett sätt att vila mellan poser för att återfå energi och vakenhet.
Gates översätter detta till sin undervisning genom att be eleverna att pausa mellan grupper av hållningar för att låta eleverna anpassa sig till subtila förändringar och gå vidare till nästa grupp av ställningar som är mer engagerade och uppmärksamma.
Mät dina ord
Oavsett var du placerar Savasana i dina klasser kan tonen och volymen på din röst, liksom ditt ordval, antingen locka dina elever till stillhet eller förvärra deras spänningar. Därför är det absolut nödvändigt att noggrant välja vad du säger - och vad du inte säger.
"Allt jag säger är inriktat på att hjälpa någon att fördjupa sig i deras medvetna" nu "-upplevelse, för att hjälpa dem att slappna av ur sitt oupphörliga tänkande i den fantastiska upplevelsen av den energi de är, säger Schiffman.
För Sharon Gannon, grundare av Jivamukti Yoga-metoden, innebär detta att eleverna tyst säger med inandning, "Inte min vilja" och med utandning, "Men din ska göras."
"På detta sätt," säger hon, "erbjuder studenten det lilla jaget, personlighetens själv, till det högre Jaget, det som är evig, gränslös glädje."
Gates väljer att ge mycket kort vägledning till Savasana i slutet av klassen. Hon inbjuder helt enkelt eleverna att släppa ner vikten av sina ben på jorden och känna stödet från jorden under dem. Ibland påminner hon dem också om att släppa käftarna och mjuka upp tungorna och ögonen. Sedan lämnar hon sina elever för att njuta av tystnad.
"Jag tycker att om det pratar för mycket genom Savasana, blir det en sak till att följa, att göra rätt", förklarar hon. "Posen handlar i huvudsak om att ångra sig och helt enkelt vara."
Bli bekväm: justeringar och rekvisita
Förutom ord och tystnad finns det andra verktyg du kan använda för att bättre underlätta för dina elever i djup vila.
Gannon har utvecklat sin egen aromaterapi-lavendelkräm för att bjuda in sina elever till lugn under Savasana.
"Även i en stor klass på en konferenslokal försöker jag röra varje person och antingen ge dem en yogisk nackmassage eller en fotmassage", säger hon.
Hurley finner att fysiska justeringar, särskilt de som är inriktade på att släppa axlar och nedre rygg, gör eleverna mer bekväma och därför mer avslappnade.
I allmänhet kan eleverna hitta en avslappnad hållning när du guidar dem att bosätta sig i en avslappnad, symmetrisk position. Om du fortfarande upptäcker obehag hos en student, överväga att erbjuda rekvisita som ögonkuddar, en filt eller ett stöd under knäna. Oavsett vilka justeringar du erbjuder, se till att göra det under de första minuterna så att eleverna sedan har en chans att sjunka ner i posen utan avbrott.
Gates, råder lärare att inte anpassa eleverna om de ser bekväma och inriktade ut.
Annars säger hon "Låt studenterna vila i tystnad. Oändliga justeringar, kan vara distraherande och beröva eleverna möjligheten att få kontakt med något djupare i sig själva. Varje onödig beröring kan ta dem ur det fridfulla tillståndet att det har tagit många av dem hela klassen att resa in i. "
Pekare för att främja fred
Innan du undervisar din nästa klass, förbinda dig själv att hedra Savasanas kraft. Oavsett om du väljer att erbjuda posen före, under eller i slutet av klassen, kom ihåg följande tips för att bättre underlätta dina elever i stillhet:
- Håll dig närvarande: Lämna inte rummet och kom tillbaka när Savasana är över, uppmanar Schiffman. Swami Karma Karuna föreslår att du håller ögonen öppna för att vara medveten om vad som händer i rummet och inte somna!
- Värdera din röst: Variera volymen, tempot och tonen i din röst för att både slappna av eleverna och hålla dem vaksamma när de glider in i läget mellan sömn och vakna. Gates föreslår också att du talar tillräckligt högt så att dina elever kan höra dig tydligt.
- Ställ in humör: Mörkret har en omedelbar positiv effekt på ens förmåga att slappna av, säger Gannon. Dra för gardinerna. Spela mjuk, meditativ musik eller vila i tystnad. Stäng av eller dim ljuset.
- Var rymlig: Tillåt minst sju till tio minuter i slutet av lektionen för Savasana. Led eleverna tillbaka till sittande ställning och introducera gradvis ljus igen. Låt eleverna delta i lämpliga samtal för att försiktigt få dem att vara vaken i slutet av lektionen innan de skickas ut till världen.
- Sätt sammanhanget: För studenter som har svårt att hålla stilla föreslår Schiffman att man instruerar dem att hitta en bekväm position där de inte behöver röra sig på flera minuter. Låt eleverna veta att om de behöver gå tidigt, ska de lämna före Savasana, inte under.
- Erbjud tröst: När en student får en känslomässig frigöring under Savasana, gå tyst till dem och låt dem veta att du är i närheten. Om det då känns lämpligt, lägg händerna under studentens huvud eller på hennes axlar så att hon känner ditt tysta stöd.
Genom att hedra ett heligt utrymme för djup vila erbjuder du dina studenter möjlighet till en direkt upplevelse av fackförening.
"Du slappnar inte bara av dina muskler", säger Schiffman, "du glider in i en medveten upplevelse av hur Gud känns precis där du är. Detta är djupt och kommer att förändra hur du tänker på dig själv och andra."
