Om du aldrig har tränat Ashtanga Yoga kanske du undrar över den övning som låg till grund för en ny studie om ett skolyoga-program i Encinitas. Är det religiöst? Kan den anpassas? Hur skiljer det sig från någon annan typ av yoga? Kraften i Ashtanga Yoga svarar på några av dessa frågor. Skrivet av Kino MacGregor, en av de yngsta lärarna som har fått sin certifiering för att lära ut stilen från Ashtanga Yoga-grundaren, den avlidne K. .
Vi pratade med MacGregor för att få reda på vad utövandet av Ashtanga Yoga betyder för henne, hur hennes övning har förändrats sedan hennes lärare gick bort och de bidrag hon gjort till yogamiljön.
Vilka är några missuppfattningar om Ashtanga Yoga som du vill rensa upp?
Jag tror att människor antyds av Ashtanga Yogas stränga, traditionella övning, men faktiskt kan grunderna i övningen brytas ner och göras tillgängliga för alla i alla åldrar. De flesta antar att du måste vara riktigt stark och flexibel för att kunna utöva, men om du har en bra lärare som kan bryta ner saker så lite som fem minuter om dagen kan det vara en plats att börja din Ashtanga Yoga-resa. Även om Ashtanga Yoga är traditionell, vilket betyder att den kommer från en andlig härkomst som spårar sina rötter längs Indiens historiska väg, är den inte dogmatisk. Istället lever härstamningen i lärarnas och elevernas hjärtan och kan justeras efter behov så att yogaverktyget är effektivt och tillgängligt för alla människor.
Vad hoppas du att människor kommer att lära sig av att läsa Ashtanga Yoga?
Jag hoppas att läsarna tar bort kärnan i yogaens andliga övning, det vill säga att genom övning av hållningar, andning och fokuspunkter kan du få en direkt upplevelse av det inre jaget. Ställningarna är bara verktyg för att hjälpa eleverna att utnyttja deras inre väsens oändliga natur. Yogaövningen har kraften att öppna ditt sinne, läka din kropp och förvandla hela din värld. Jag skulle vilja att min bok skulle göra Ashtanga Yoga mer tillgänglig för fler människor och vara en inbjudan till yogaens inre resa. Nybörjare hittar en vän som är deras guide till yogaens värld. Etablerade studenter hittar verktyg och tekniker som hjälper dem att gå djupare.
Vi älskar din YouTube-kanal för snabba asana-handledning och tips, men den skiljer sig så mycket från det sätt som yoga traditionellt har överlämnats från lärare till elev på det sätt du lärde dig av Jois. Varför lägger du så mycket energi på att använda sociala medier i din undervisning?
Jag älskar att dela yoga på sociala medier, från YouTube, Twitter, Vine, Instagram och alla andra sociala medieplattformar som finns där ute. Det finns många som tränar hemma oavsett om de saknar pengar för att delta i lektioner, brist på lärare i sin hemstad eller av andra skäl. Jag har fått så många svar från människor som använder min YouTube-kanal för tips och tekniska instruktioner för att komplettera sin hemövning att jag är inspirerad att göra och ge mer. Jag antar att jag är inspirerad av det här mediet, för när jag vill lära mig om något Google eller YouTube det och se vad som kommer upp. Jag gillar också omedelbarheten av sociala medier så att när jag gör videor över hela världen kan jag på något sätt ta med mig mina elever och inkludera dem i mina resor och undervisning.
Hur har din praxis och din undervisning förändrats sedan Pattabhi Jois passerade 2009?
Min träning är fortfarande inspirerad och styrd av min lärares händer. Guruji är alltid i mitt hjärta och jag ser honom och känner honom varje dag när jag tränar. Jag fortsätter att träna Ashtanga Yoga-metoden sex dagar i veckan och återvänder till Mysore för att träna med Gurujis barnbarn, R. Sharath Jois, som är min lärare nu.
Är Ashtanga Yoga religiös?
Yoga är i sig andligt, men inte religiöst. Yoga som filosofi är teistisk till sin natur, det vill säga, det kräver tron på någon typ av universell kraft som är större än det enskilda egot för att vara den bakomliggande existensen. Men yoga säger inte att den kraften måste vara en viss gud eller religion. Faktum är att jag tror att anledningen till att yoga är så transformerande är att vi direkt upplever det inre självets gränslösa natur. Detta högre Själ är inte begränsat av någon religion, men det är i huvudsak andligt. Precis som hur soluppgången belyser himlen vid gryningen på ett sätt som talar om skönhetens och frihetens väsen och inte tillhör någon, belyser yoga den mänskliga anden på ett sätt som förkroppsligar kärnan i vår storhet och gränslöshet på ett sätt som kan inte definieras eller ägas av någon dogma.
