Yogastyrning är en steg-för-steg-väg, oavsett om det är behärskning av en övning, en kriya eller en livstid. Dina elever kommer att uppleva förvandling mot behärskning genom att gå igenom en uppsättning steg i deras andliga tillväxt. Naturligtvis kommer inte alla studenter till dig i samma skede. Därför måste vi som lärare vara känsliga för det stadium där varje elev befinner sig och vilken typ av undervisning, uppmuntran och utmaningar som är lämpliga för det scenen.
Tålamod är viktigt
I vår kultur söker vi ofta det omedelbara. Det vore fantastiskt om vi, precis som den grekiska gudinnan Athena, kunde springa fullvuxna från huvudet på någon Zeus, helt kloka och mästerliga. Men vi kommer att ha missat något på vägen, något dyrbart och vackert som vi redan har: Gud, den obegränsade anden, i vårt hjärta.
För att väcka den inre andan måste eleverna njuta av, lära sig lektionerna och möta utmaningarna och finslipa de färdigheter som följer med varje steg i övningen. Studenter måste vara dedikerade till de discipliner som hjälper till att identifiera egot och utveckla jaget.
Transformation through the Five Stages
När vi går på vägen för yoga och meditation gör vi mer än att samla hållningar, Pranayama, kriyas, mantra och tusen andra tekniker. Vi omvandlar. Vi gör det för att inte samla strålande ljud, för att komma någon annanstans eller för att ha något nytt. Vi förvandlas för att vakna till vår mänsklighet, vår verklighet och vårt medvetande.
Som en växande blomma förvandlas vi i scener
Först finns det ett frö som skyddar sina rötter och förbereder sig för resan mot solen. Detta är vår kallelse och motivation. I Kundalini Yoga kallar vi den saramplattan . (Pad betyder ett steg eller etapp.)
För det andra kommer groden fram och växer rakt mot himlen. Detta kallas karam pad . Det är ett skede av att göra, testa och försöka. Spiren växer uppåt i alla vind-, regn- och solförhållanden. En lärare testar tillämpningen av en kriya under alla känslomässiga väderförhållanden, mentala utmaningar och ett brett spektrum av studentpopulationer.
För det tredje, löv dyker upp och tar in kraften från solen. Nya känslor uppstår och du rör dig med dem. Detta är shakti pad , ett skede när känslor av makt testar ditt ego. Det är som tonåren när du vill ignorera reglerna av förtroende för din egen skicklighet. Som yogastudent vill du ofta testa din lärare eller utmana läran i detta skede. Otålighet och styrka kombineras.
För det fjärde blommar blomman. Din verkliga natur blir uppenbar och du blir subtil och sehej , eller lugn. Du reagerar inte på varje upp och ner på dagen. Du tränger inte och krånglar för att få saker i livet. Istället kommer saker till dig för att din aura och karaktär är attraktiva, som doft av en blomma.
För det femte skicka ut nya frön för att växa. Detta är en sällsynt och vacker etapp. I yoga kallas det sat pad , scenen för den verkliga existensen. Nu sätter varje ord och handling standard - fröet - för ditt hantverk. Du uppfylls genom en kontinuerlig cykel av sådd och manifestation. Ödmjukhet, klarhet, spontan handling och medvetenhet är signaturer för detta stadium. Det lilla "diget" av egoet är antingen upplöst eller används i tjänst för det stora "Du inom dig", för att förkroppsliga nåd och kvalitet i varje handling.
Undervisning vid scenen
Lär dig kännetecknen för varje steg och den undervisningsstil som krävs för att hjälpa dina elever att gå vidare.
Saram Pad
I saram pad förkroppsligar läraren gur eller "formel". I detta skede behöver eleven tydliga, enkla regler. Alla undantag, kontextuella förändringar och mer komplexa skillnader kommer senare. Ge dem tydlighet och första steg att bemästra. Visa inte din expertis och behärskning genom att ge för många detaljer. Att hålla det enkelt får eleverna på vägen och möjliggör fokuserad behärskning.
Karam Pad
I karam pad förkroppsligar läraren guru, eller "visdom". Detta är omvandlingen av gu - mörkhet, okunnighet och dåliga vanor - till ru , eller ljus, kunskap och stödjande vanor. Under karam pad övar eleverna hållningen i många kriyas, vid olika tidpunkter på dagen, i grupper, ensamma, under kortare eller längre tid och så vidare. De får erfarenhet och behöver veta när de går fel. Låt misstag hända och korrigera dem på vägen. Som lärare måste du vara uppmärksam och ge eleven en gradvis ökande uppsättning utmaningar. Det värsta misstaget du kan göra är att införa din egen, mer avancerade expertis. Låt istället varje person använda sina egna sinnen, mentala egenskaper och känslomässiga dispositioner ( gunas ochtatvas ) för att hitta ett sätt att behärska jaget. Läraren tillhandahåller utmaningar och situationer som hjälper dem att kultivera sin upplevelse, sträcka sig förbi sin komfortzon och bilda en förståelse genom övning. Det är också en tid då eleverna uppskattar att höra berättelser om hur andra framgångsrikt har förkroppsligat lärorna.
Shakti Pad
I shakti pad förkroppsligar läraren satururu, eller "sann visdom", den visdom som kommer från erfarenhet. Studenten vet hur man andas och kan vara utmärkt i hållning och filosofi. Nu vill hon personifiera saker och skapa egna lagar och regler. Hon är som den unga föraren som kan köra till stan skickligt men nu måste välja att gå den snabbaste vägen, vägen med flest vänner eller det mest natursköna sättet. Utmaningen är att behålla värden och utveckla förmågan att gå utöver den personliga känslan till kraven i övningen. Detta är ett svårt stadium för en lärare - du behöver tålamod, acceptans och ett neutralt sinne för att fungera som en spegel för dina elever. Det är en lycklig student vars lärare kan tolerera och svara på deras reaktioner, förvirring och rädslor med en förnuftig tillämpning av vänlighet och disciplin.Undervis på ett sätt som gör det möjligt för eleven att få sin egen grund och självförtroende. Läraren måste ha ett kärleksfullt, neutralt utrymme med direkta uttalanden som hjälper eleven att släppa striden om ego kontra ande.
Sehej Pad
I sehej pad förkroppsligar läraren siri guru , eller "stor visdom". I shakti pad konfronterar läraren och skär egot. I sehej pad överför läraren kunskap och energi genom sin närvaro. Läraren har en standard som eleven stiger till. För vissa lärare är utmaningen här att låta eleven överträffa dem. Läraren måste hjälpa eleven att lära av alla polariteter. Fördjupa dina elevers medvetenhet, oavsett om situationer är enkla eller hårda, känns igen eller inte, uppskattas eller respekteras, avkopplande eller rädd.
Sat Pad
I sat pad, förkroppsligar läraren wahe-guru, som betyder "oändlig visdom." Det är då jag inte är ett problem. En gång reste jag till Los Angeles för att delta i en lektion med Yogi Bhajan, min lärare. Han såg mig i klassen och sa: "Vad gör du här? Jag är redan här. Jag kan inte vara i varje stad. Du är jag. Var så!" Min vana var att vara vid hans fötter i rollen som student. Jag ville lära mig och bli välsignad. I detta ögonblick upplöste han rollen som lärare-student och lät mig veta att länken mellan vårt medvetande och tjänsten är en; det finns inget att vinna och ingen åtskillnad mellan tid och rum. I sat pad, varje handling, varje situation och varje ögonblick lär dig. Läraren erkänner, ger ansvar eller testar hur väl du behåller din nåd bortom omständigheterna. Det finns ingen regel för undervisning i detta skede,förutom att lyfta eleven till att bli bättre än hon själv.
Ytterligare etapper finns. Men först måste du känna igen dessa fem steg i dina elever och lära dig att stadierna uppstår på de olika nivåerna där du undervisar. Bedöm dina elever och undervis till det stadium där du möter dem. Odla varje elev som en unik manifestation av Gud. Hjälp dem att hitta den platsen bortom upplevelsen genom upplevelsen av deras autentiska natur.
Gurucharan Singh Khalsa, Ph.D., LPPC, är utbildningschef för Kundalini Research Institute (KRI). Hans senaste böcker är Breathwalk and The Mind, medförfattare med Yogi Bhajan, och Psychospiritual Clinician's Handbook, medförfattare till Sharon Mijares. Du kan ta reda på mer om Kundalini Yoga på www.3ho.org och kontakta Gurucharan på [email protected].
