Yoga Sutra 1.2
Yogas-citta-vrtti-nirodhah
Yoga är begränsningen av medvetenhetens fluktuationer. (översättning av Georg Feuerstein)
I Yoga Sutra 1.2 adresserar Patanjali medvetandet. Men vad är medvetandet, och vad har det med din yogaövning att göra? När du förstår hur det fungerar kan du lära dig att navigera genom livet på en jämnare köl. Citta (uttalad CHIT-ah) har två väsentliga element, varav den första vi kallar "innehåll". Många typer av innehåll fyller ditt medvetande - din direkta uppfattning om ett objekt eller en person, en tanke eller ett minne, en känsla, till och med en dröm. Innehållet går genom citta med knappt ett ögonblick. Du identifierar dig naturligtvis nära med dem. De fungerar som grist för ditt egos kvarn och driver upp och ner i din dagliga känslomässiga berg-och dalbana.
Det är där det andra medvetandeelementet kommer in. Drashtri (uttalat DRASH-träd), bokstavligen "searen", lyser ljus över innehållet i citta. Utan det skulle det inte finnas något medvetande. Föreställ dig själv i ett konstigt, helt mörkt rum utan ficklampa, som inte kan röra dig och känna dig. Kan du beskriva rummets innehåll? Inte troligt. På samma sätt skulle innehållet i citta döljas från vår syn utan drashtri.
Medan cittas innehåll är flyktigt och i konstant flöde är searen evig och förändras aldrig. Det är den helt opartiska observatören; allt det gör är att skina ljus över innehållet och acceptera allt med jämvikt. Enligt Patanjalis åsikt är betraktaren ditt autentiska jag. Att lära känna igen dess existens är ett av målen med Patanjalis yoga.
Träning
Stäng ögonen och märk vad innehållet passerar genom citta. Normalt identifierar du dig med sådant innehåll och är inte medveten om searen. Gå nu tillbaka från innehållet. Kan du identifiera dig med searen? Prova den här övningen nästa gång du är i en stressig situation. När du slutar identifiera dig med dina tankar och märker seraren, sprider det stressen?
