En personlig kris kan vara en gåva på vägen till andlig mognad. Lär dig att acceptera den här gåvan, så känner du dig återfödd.
Av de många krissamtal som jag har fått utmärker sig särskilt en. En god vän hade vaknat en morgon till en anteckning på hennes kudde: Hennes man lämnade henne för en annan kvinna. Även om äktenskapet i bästa fall hade varit stenigt, blev hon förkrossad. "Varför hände det här med mig?" hon snyftade. "Jag vill bara gifta mig igen!"
När saker faller sönder, som det gjorde för min vän, är det frestande att försöka sätta ihop dem så snabbt som möjligt och få tillbaka ditt gamla liv. Men när du gör det saknar du vad en kris kan erbjuda: en uppvaknande av det som inte fungerar i ditt liv, en öppning för potentialen för förändring.
En andlig initiering - en exceptionellt svår livspassage som skakar din grund och får dig att ifrågasätta ditt syfte - är just denna typ av havsförändring. Det är en möjlighet förklädd som förlust; en chans att stärka medvetenhetstråden som förbinder den yttre delen av din varelse med den inre, att sjunka djupare in i själen.
Det är mänsklig natur att undvika de känslomässiga spärrarna som leder vägen till andlig mognad, istället söka den vanliga resenärens långsamma och stadiga takt. Men för att nå högre andlig mark krävs en extraordinär resenär. Det kräver den typ av havsförändring som kommer fram till viktiga korsningar och kan transportera dig till en högre andlig funktion.
En andlig initiering - en exceptionellt svår livspassage som skakar din grund och får dig att ifrågasätta ditt syfte - är just denna typ av havsförändring. Det är en möjlighet förklädd till förlust; en chans att stärka medvetenhetstråden som förbinder den yttre delen av din varelse med den inre, att sjunka djupare in i själen.
Som psykolog, yogainstruktör och yogeterapeut har jag hjälpt många klienter genom initiationer. Genom att gå igenom denna process har jag märkt att yoga, som hjälper till att avslöja sinnets funktion, ger verktyg som hjälper dig att navigera i en initiering och starta dina framsteg på den andliga vägen.
Håll dig medveten genom andliga övergångar
Andliga initiationer är övergångsliga; de lämnar dig mellan världar. Som en orm som genomgår en kort period av blindhet efter att ha tappat huden, är du tillfälligt synlös: Du är varken ditt gamla jag eller en ny. Denna amorfa övergångskänsla kan vara utmanande - och den kan manifestera sig i alla delar av ditt liv.
En av mina klienter i slutet av 50-talet som hade varit på väg mot en livsförändring i flera år kom till mig med akut ångest och sömnlöshet. Under lektionen märkte jag att hon gick igenom övergångarna mellan poserna med slutna ögon. Hon "liknade" på samma sätt under livsövergångar, skyndade sig igenom eller undviker dem, vilket byggde upp inre tryck. Uppdraget under andliga initieringar är att sakta ner och titta rakt in i din själ och att utrota kleshas , den andliga lidandets lidanden som kan blockera dina framsteg.
Se även Beat Angxiety with Breathwork
Följ uppmaningen att andligt vakna
Känslan av att ditt liv kommer att ångras är kallelsen till uppvaknande som börjar en initiering. Samtalet kan ta många former: sjukdom eller olycka, förräderi av en make, en älskades död, en önskan att gå in i psykoterapi eller att börja en period av självundersökning, erkännandet av en ohälsosam situation eller relation. Detta är en möjlighet att överträffa klagan "Varför händer det här med mig?" och att söka ett större syfte bakom krisen. Under denna akuta fas kommer du troligen att uppleva en klesha som heter asmita, vilket är en störning av egot eller känslan av "jag är", och en tendens att hålla fast vid gamla definitioner av jag: leverantören, den ansvariga, vaktmästaren, svarta fåren, chefen, martyren och så på. När du besvarar samtalet till uppvaknande lämnar du åtminstone ett tag efter detta välbekanta territorium och kan känna dig omöjlig.
Du kan motverka denna instabilitet genom att centrera dig med återställande yoga och genom att ansluta till din andedräkt, antingen genom formell pranayama (andningskontroll) eller genom att helt enkelt fokusera på inflödet och utflödet av din andedräkt. Tänk dig den tråd av medvetenhet som förbinder ditt yttre sinne med ditt djupaste inre Själv; med varje utandning, gå ner längre ner i den medvetenhetstråden till ditt varelsens centrum. Denna växande anslutning till ditt djupaste Själv kommer att hjälpa till under de svåraste delarna av din uppvaknande.
Stå inför det tomma mellan dig själv och dig själv
När du lämnar din ohälsosamma värld kan du uppleva en djup känsla av separation. Denna släppning har en parallell i din yogapraxis; du kan behöva avstå från din vanliga form av yoga tillfälligt i utbyte mot en mer grundläggande, internt reflekterande övning.
En av mina yogabehandlingsklienter, diagnostiserad med cancer, kämpade för att behålla sin kraftfulla vinyasa-övning medan han var utmattad från kemoterapi. Om han inte kunde träna vinyasa kände han att det inte var värt att träna alls. Så småningom insåg han att hans hårda mentala inställning störde hans återhämtning. Han började en återställande praxis och upptäckte att dess tystnad och lugn gav honom nödvändigt stöd, vilket hjälpte honom att mobilisera sina inre resurser mot läkning.
Det är här en annan klesha, dvesha (en motvilja mot smärta), spelar in. Din utmaning nu är att ta en titt på hur du har levt och att ta bort gamla vanor och övertygelser som en gång befäste ditt ego men inte längre tjänar dig: ett missbruk eller livlöst förhållande, ett missbruk, en historia av maktlöshet, överansträngning, eller till exempel självhat. När du gör detta är du kvar för att möta den stora tomhetskanjonen som ligger under. Även om det kan vara skrämmande rensar skifferet inför detta inre tomrum, vilket ger plats för förändring och förnyelse.
För att förnya och spara energi kan du odla pratyahara (en vändning in i sinnena), som är den femte av yogaens åtta lemmar. Pratyahara hjälper dig att sitta med smärta utan att konsumeras av det eller överidentifieras med det.
Utforska din mörka sida
Nu är du redo för en extraordinär pilgrimsfärd i djupet av din egen underjorden. Här lider du samtidigt döden av vem du trodde du var och stöter på din skuggsida: de delar du håller dolda, de egenskaper, beteenden och motiv som det kan vara svårt för dig att erkänna.
Uppgifterna för att möta Underjorden och din skugga provocerar klesha som kallas abhinivesha , vilket är en rädsla för döden och tendensen att hålla fast vid livet. Även om det är smärtsamt är egoets död avgörande så att du, precis som den mytiska fenixen, kan stiga upp från askan och komma till liv igen i en mer mogen form. Lidande och död bryter igenom de defensiva strukturer som ramar in våra personligheter, så att vi kan komma närmare våra själar.
Att komma intakt från detta skede är det bra att utforska samadhi(den åttonde delen av den yogiska vägen), en total absorption med det gudomliga eller djupaste jaget. Du kan göra det mest effektivt i Savasana (Corpse Pose), som normalt kommer i slutet av en yogapraxis. Alltför ofta byter vi ut Savasana och tänker kanske att vi inte har råd att ljuga och vila; ändå skapar det ett utrymme för blandning av alla åtta lemmar av yoga för uppvaknande av vårt djupaste jag. En student erkände nyligen att hon hade lämnat lektionen strax innan Savasana; mitt i en traumatisk upplösning fruktade hon att det skulle kännas för "dödslikt", att hennes känslor av sorg och förlust skulle överväldiga henne. Men Savasanas fullständiga överlämnande till dödsprocessen var precis vad hon behövde. När hon insåg att det kunde hjälpa henne att gå vidare började hon gå in i Savasana tidigare i sin praktik och stanna kvar längre.
Hitta Oasis
Sammandragningen och lidandet som upplevs med egoets död kan stänga ditt hjärta och få dig att känna dig torr, karg och förvisad. Det här kan verka som ett andligt ödemark, men det är en av de rikaste och mest gröna vägarna i din uppvaknande. Även om du kanske ännu inte ser det, fröer ditt nya jag under din medvetenhets mark. Detta är ofta när klesha avidya (okunnighet eller illusion) stimuleras: Du kan inte se vad du kommer att växa in i. Du kan också ha problem med att känna igen det sista steget i din övergång för vad det är - en passage genom födelsekanalen.
Istället tvingar avidya dig att rusa in i ditt spirande andliga jag, att omstrukturera ditt liv, att bygga ett nytt ego och avsluta denna till synes oändliga väntetid. För att hålla spänningen i att vänta på din nya form kan du anropa dhyana (meditation). Dhyana lär ut tålamod, så att du kan sitta med allt som är närvarande och agera i samband med mindfulness. Det hjälper dig att anpassa dig till själens röst och låta rösten vägleda dig.
Börja om och om igen
Slutligen, efter all denna väntan, rör du dig genom födelsekanalen och återföds. Det är då klesha som heter raga (anknytning till nöje) blir upprörd. Nu när du har gått bort från lidande och död har du avsky för att uppleva det igen. Du kan skynda dig för att skapa en koppling till din nya identitet. Men om du är intresserad av andlig utveckling, vill du inte bli för bekväm. Om andlig mognad verkligen är din prioritet måste du vara redo att lämna komfortzonen och börja om och om igen, så många gånger som det tar. Bli inte distraherad av Ragas siren.
En andlig initiering är som en snidningskniv - den skär och genomborrar, men förfinar och omformar dig också. Initiationer gör att du kan uppfinna dig själv helt, ge dig själv över till något större. De är fönster genom vilka du kan skymta vem du verkligen är och vad som är möjligt för dig. De är inte bara en känslomässig nödvändighet; de är ett andligt imperativ.
När du lär dig att känna igen och acceptera förändringens extraordinära kraft och utveckla överlämningskonsten kommer du att belönas med en uppvaknande av den naturliga anpassningen mellan kropp, sinne och ande som redan finns inom dig.
Karma från de 5 Kleshasna
Enligt Yoga Sutra (bok II) finns det fem kleshas eller lidanden som, precis som smarta trollkarlar, kan slå dig ur balans eller spåra dig i din strävan efter andlig utveckling.
Avidya
Oförmågan att se saker för vad de är; detta får dig att misstänka övergående, ego-relaterade frågor för permanenta, själrelaterade.
Asmita
Tendensen att överidentifiera med ditt ego; detta hindrar dig från att ansluta till din själ.
Raga
Flamman av lust som orsakar beroende av njutning; detta avskräcker dig från att lämna din komfortzon för mer utvecklat territorium.
Dvesha
Motviljan mot smärta; detta skapar en kvicksandliknande cykel av elände och självhat som suger dig under och kväver din vilja att utvecklas.
Abhinivesha
Rädslan för döden eller en klamring till livet; detta utspänner ditt fokus och stör din förmåga att uppleva den andliga frihet som är målet för yoga.
Se även Hitta ditt syfte med Shraddha och Dharma
