Drgdarsana saktyoh
ekatmata iva asmita
Falsk identifiering förväxlar betraktarens eller Självets natur med uppfattningsinstrumentets natur. Med andra ord, falsk identifiering händer när vi misstänker sinnet, kroppen eller sinnena för det sanna Självet.
—Yoga Sutra II.6
En av mina studenter är en framgångsrik, fit, attraktiv och glad kvinna i mitten av 50-talet. Nyligen berättade hon för mig att när åren gick kände hon sig mindre och mindre bekväm i sin egen hud. Varje gång hon tittade i spegeln märkte hon hur hennes hud förändrades med åldern och kände sig olycklig och skramlad, nästan som om hon inte kände igen sig själv. Denna nöd över de fysiska förändringar som min student upplevde när hon blev äldre är ett slående exempel på vad Patanjali beskriver i Yoga Sutra II.6 som asmita eller falsk identifiering.
Ibland översatt som "ego" är asmita den andra av fem sinnesbesvär, eller klesas , som beskrivs i det andra kapitlet i Yoga Sutra. Asmita händer när du identifierar dig med de delar av dig själv som förändras - allt från ditt sinne till din kropp, utseende eller jobbtitel - istället för med den lugna platsen i dig som inte förändras. Det är när du felaktigt tror, på en viss nivå, att hur du ser ut eller känner eller vad du gör för att försörja dig (eller till och med hur snygg eller sliten en bil du kör) har något att göra med vem du är och att dessa saker definiera dig istället för att erkänna att ditt sanna Själv - vem du är i din kärna - är oföränderligt.
Enligt yogafilosofin är denna oföränderliga del av er känd som "searen" - cit , drasta (drg) eller purusa - som upplever eller "ser" världen genom sinnets lins. Som Patanjali förklarar i Yoga Sutra, är sinnet - som inkluderar dina tankar, känslor och till och med den sensoriska inmatning du får från din kropp - instrumentet för uppfattningen genom vilket searen engagerar sig i världen omkring dig.
Searen är vad du kan tänka på som din inre röst eller guide. Det kallas ofta helt enkelt självet. Det är din sanna väsen, och yoga lär att denna väsen förblir stabil oavsett vad som händer omkring dig eller med dig, oavsett om du känner dig ansluten till den här delen av dig eller långt borta från den.
Asmita, eller falsk identifiering, är vanligt för alla eftersom våra yttre egenskaper oundvikligen påverkar hur vi ser oss själva. Du kan identifiera dig med ditt kön, din sexuella preferens, din etnicitet eller den yogastil du tränar. Kanske inkluderar din uppfattning om dig själv att du är lång, muskulös, förnuftig, brunett, tatuerad, medkännande, en förälder, en yogautövare och en gourmetkock. Dessa egenskaper är en stor del av hur du ser dig själv och hur dina nära och kära ser dig, och att uppskatta och njuta av dem är en viktig del av ditt sätt att engagera dig i världen.
Utmaningen, och där lärdomarna i denna sutra ligger, är att även om det är fantastiskt att uppskatta och värdera alla dessa aspekter av dig själv, men om du identifierar dig för nära med de förändrade aspekterna av dig själv, säger Patanjali att du ställer upp dig själv för besvikelse lidande.
När förändring kommer, som det oundvikligen gör av ett antal skäl, kan du känna dig obekväm, till och med fördriven - som min student gjorde när hon märkte hur hennes hud förändrades med åldern. (Naturligtvis uppfattar vi inte all förändring som negativ, men samma undervisning gäller - om du får en bra frisyr eller en stor kampanj, vinner lotteriet eller förlorar 100 pund, kan dessa saker ge dig nöje och tillfredsställelse, men de definierar dig inte.)
Att njuta av de övergående aspekterna av våra kroppar är en del av skönheten och rikedomen i att leva. Dessa aspekter av dig själv är en viktig del av vem du är. De är bara inte allt du är. Om du kan inse att det finns något djupare inom dig som är oföränderligt - ditt sanna, autentiska Själv - och om du kan ansluta och identifiera dig med den delen av dig själv, vilket är så mycket mer än ditt utseende och dina prestationer i världen, säger Patanjali , kommer du troligen att vara mindre störd av fysiska förändringar (eller andra förändringar) som ligger utanför din kontroll.
Sann du
När det gäller de förändringar som händer när du åldras, som de som störde min student, säger Patanjali inte att du inte kan sörja över dessa förändringar. Vem skulle inte vilja gå igenom livet med 20 år gammal hud? Inte heller skulle han säga att du inte borde färga ditt gråa hår om du vill, träna för att hålla dig i form eller fortsätta att göra de saker du älskar när du blir äldre - så länge du förstår att inget av det påverkar vem du är på din kärna.
Nyckeln till självacceptans, enligt Patanjali, är att ju mer ansluten du är med det oföränderliga Självet, desto mindre lider du av de oundvikliga förändringarna av icke-Självet. Denna förmåga att urskilja vad som är ditt sanna Själ från vad som inte är - att ansluta till det sanna, autentiska Självet och att agera så ofta som möjligt från den tysta, vetande platsen - är nyckeln till att må bättre på grund av din yogaövning.
När jag först började studera med min lärare, TKV Desikachar, för mer än 20 år sedan sa han till mig: "Yoga är förhållande." Eftersom jag har reflekterat över de många skikten och betydelserna av denna definition genom åren har jag insett att det viktigaste förhållandet du någonsin kommer att ha är ditt förhållande till jaget.
Lära känna dig
Ta dig tid att vårda ditt förhållande till dig själv. Att ansluta till jaget är lösningen på asmita, men det "jag" kan kännas svårt och svårt att ansluta till, särskilt när du kämpar med frågor om självaccept. När anslutningen känns svår att upprätta, kan denna praxis att kultivera känslor av mildhet och tålamod med dig själv hjälpa.
Hitta en plats där du känner dig bekväm, vårdas och stöds och som du associerar med att känna dig som ditt bästa jag. Om du inte kan hitta en sådan fysisk plats, tänk på en plats eller ett minne som du associerar med denna känsla. Det kan vara en plats under ett träd som du älskade som barn eller minnet om att spela ett favoritspel eller cykla.
När du reflekterar över den här platsen eller minnet, försök att ansluta till den känslan av vem du är i din kärna: hur du känner dig som ditt mest autentiska jag.
När du väl är ansluten till denna plats där du känner dig som mest själv, kom ihåg att även om din kropp och dina omständigheter kan ha förändrats, är samma person inom dig. Om det finns en speciell omständighet som stör dig, försök att odla känslor av medkänsla och vänlighet mot dig själv genom att föreställa dig hur en vän eller älskad kan trösta dig.
Tillbringa några andetag eller minuter med att ansluta till den här bilden och dessa känslor före sänggåendet, först på morgonen eller under en paus på dagen. Gör detta varje dag under flera veckor - att kultivera ett förhållande med Självet tar tid.
Spendera tid med dig själv på andra sätt också. Gör asana, sjunger,
löpning eller någon annan aktivitet du gillar kan vara ett sätt att vårda denna relation om du kan fokusera bortom den fysiska kroppen för att få djupare kontakt med dig själv.
Med tiden och med övning kan ditt förhållande till dig själv stärkas i nästan vilken aktivitet du än väljer, och din yoga kommer verkligen att bli en övning i handling.
Kate Holcombe är grundare och president för den ideella Healing Yoga Foundation i San Francisco.
