Om du studerar yoga tillräckligt länge kommer du så småningom att stöta på ett koncept som heter Sanksrit, bramacharya. Detta översätts löst som "celibat" och garanterar därigenom att alla utom de mest asket-lutande bland oss kommer att ignorera det fullständigt. En annan översättning är "sexuell kontinens", som bara låter äckligt. Ytterligare en annan tolkning säger att bramacharya handlar om sexuell trohet, som, även om det är ett ädelt, om i allmänhet orealiserat mänskligt mål, inte riktigt får definitionen rätt. Allt verkar bara för anti-sex, med tanke på ämnet. Yoga, som ofta kan vara en sexig känsla som lärs ut av sexuellt magnetiska människor, verkar ha sadlats med en sexfilosofi som utvecklats av en koalition av osparsamt puritanska lärare. Hur hände det här? Det är en av yoga 's största pussel.
Jag har min egen tolkning av denna minst populära yama . Yoga kan verkligen förbättra ditt sexliv. Det gör att du kan vara fysiskt säker och mer avslappnad i din egen kropp. När du tränar konsekvent och bra blir du mer anpassad till andras behov och känslor, vilket gör dig till en bättre sexpartner.
Det viktigaste är dock att yoga förbättrar ditt sexliv eftersom det gör dig mindre intresserad av sex.
Låt mig förklara.
När jag var yngre var det tillfällen då jag hade mycket mer sex än jag har nu. Det var ofta tider då jag hade mycket mindre. Hur som helst, allt strävade efter sex. Jag lämnade utökade telefonsvararmeddelanden, stannade långt senare än vad som var hälsosamt och blundrade i allmänhet och stirrade på kvinnans ben och sa dumma saker. Problemet var inte att jag upplevde sexuell lust, den mest kraftfulla och oundvikliga av alla mänskliga önskemål. Det är att jag, som de flesta, låter den önskan styra mina handlingar. Mitt sinne fördömdes av sex, och det ledde till missförstånd och olycka.
Mina tidiga år av yogaträning hjälpte inte problemet mycket. Även om jag definitivt var lugnare och mindre besatt efter att jag tränat, tillbringade jag också mycket tid på att svettas och ha på mig stretchiga shorts. Mina studier av sutraerna matchade inte den heta södra Kalifornien yoga verkligheten där jag bodde. Sex var överallt och det var svårt att förena.
Jag fick en gradvis insikt. I stället för att ignorera eller förtrycka mina sexuella drifter, som kan leda till alla slags problem, eller ständigt agera på dem (vilket leder till ännu större problem), var jag bara tvungen att observera dem. De gamla yogis, vem de var, inte predika täppt till synes diktat Brahmachari att försöka göra oss olyckliga och rastlös. Yoga lär oss inte att sex leder till lidande. I stället orsakas lidandet av vår anknytning till sex. Sexakten själv är naturlig och underbar, men vårt rastlösa sinne är aldrig nöjt. Det vill ha mer sex, oftare, alltid kräva mer. När sinnet blir girigt blir kroppen konstig. Fysisk lust händer oavsett, men mental lust kan göra oss galna.
Naturligtvis har jag fortfarande sexuella tankar. Faktum är att för att jag har tillbringat den större delen av två timmar på att göra annat än att skriva om sex har jag dem just nu. Det är bara mänskligt. Men snarare än att gå runt som en kåt Benny Hill som spelar grab-ass efter melodin "Yakety-Sax", lär jag mig gradvis att erkänna dessa tankar och sedan släppa dem. Jag försöker vara nöjd när de uppstår och att vara nöjda när de försvinner. Sedan, när det är dags att ha lite verkligt sex, är jag verkligen nöjd.
